新家庭如何塑造人

mengyuan

最后一个大的模块，就是更大的社会中的家庭。因为每一个家庭都是在社会中生存的，当你把一个家庭融入社会的背景来考虑的时候，最大的问题是什么呢？就是信息的来源变了。比如说我们在原始社会，或者过去老子讲“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的那么一个社会的时候，你的信息来源基本上就是家庭或者家族，了不起就是大家族。因为村里边没几个人，大家相互之间传递信息，所以你的价值观是来自家里。



但是现在信息来源变成了社会，家里边所能够提供的信息往往是过时的。所以你会发现现在在家里边是年轻人给老年人上课，是年轻人教老年人用手机，教老年人不要被骗，分辨那些不靠谱的信息。因为这个信息来源已经完全多元化了，在这个过程当中，我们应该用什么样的态度来对待外部的世界？究竟是用敌意的态度来对待，还是用接纳的态度来对待，这将决定着我们和整个社会之间互动的一种方式。



总而言之一句话，“我要告诉你们的就是让一切首先从你的家庭开始”。你担心你的家庭在社会背景之下受到冲击，或者不能够跟上社会的节奏，其实核心是在于你们的家庭是不是健康。如果你的家庭系统当中人们的自尊水平是高的，人和人之间的关系是平和的，人们的表达是一致性的，人们是开放地接受变化和不同的，那么你一定能够跟这个社会整合得很好。但是反过来，如果在家里边这些东西出现了问题，那么我们在社会上也会变得非常敏感、抗拒，会容易筑起一道高墙，不愿意听不同的声音，把自己缩在一个信息茧房当中。



所以归根到底，一切都回归到我们家庭是如何塑造这个人的。要由内在的和平达到彼此间的和平，再由彼此间的和平达到群体的和平，所以最后萨提亚说：“和平从我开始。”就是有点像我们在儒家当中讲的“修身、齐家、治国、平天下”，我们最后的目标是希望能够平天下，但是前边你需要先“正心、诚意、格物、致知”。“修身”，把自己搞好然后“齐家”，把家庭搞好，再“治国、平天下”。



所以东西方的好的东西，你会发现到最后其实是一样的，就是先理顺你的内心，内心理顺了才能够理顺你和家人的关系，你和家人的关系理顺了才能够理顺你和组织的关系，和社会的关系。

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最后我们用萨提亚所描述的成功的关系来做结尾。什么是成功的关系？就是当我们能够塑造出一个新人的时候，那种成功的关系是这样的：“在家庭中，成人作为一个团队一起工作，开诚布公，证实他们作为个体的存在，显示出自尊和对对方的尊重。他们将彼此作为独特的个体来对待、了解并构建他们的相似之处，在彼此的差异中学习和成长，对那些希望教给孩子的行为和价值观，他们会以身作则。矛盾的解决，也就是差异之处，将成为促使新的成长的一个手段。家里的孩子通过观察周围的成人，学会如何做人，成人需要发展出更高水平的自尊，才能实践他们所倡导的内容，并且给孩子做出示范。这就是新家庭如何塑造人。”

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最后萨提亚提了一个问题（其实这个问题我也被问过），她说，经常有人问她，你讲这些道理真的能够改变所有人的自尊水平吗？你能提高每一个人的自尊水平吗？萨提亚说她认为有希望。因为如果一个人体验过了高自尊的水平，他是不会回去的，所以我们只需要打造一个又一个更多的高自尊水平的人，那他就会影响他的下一代。然后每一个这样高自尊水平的人会影响他周围的人，它是一个不可逆的方向。因为你体验过了高自尊的生活状态，你不会愿意回到一个低自尊的、乞讨的或者怒吼的那样一种生活状态当中去。所以她认为有希望，将来很有可能会大家的自尊水平都比之前提高了几个等级。



我们也期待着这一天早日到来。我们讲这么多的书，其实也是希望大家能够借由这些好书去了解自己、认识自己、接纳自己，然后改变自己，最后调整了自尊水平，让你的生活变得更加地平和、坦荡。你内心的和平，就会带来你家庭的和平，进而我们整个社会也会变得更和平。



谢谢大家，我们下周再见。