人生只有一件事

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金惟纯：而且你一心想要求一帆风顺，最后就反而不能一帆风顺。因为你一心只想求一帆风顺的时候，你把自己很多的潜能都浪费了。当你的生命状态最后变得没有力量，越来越脆弱，然后环境一变你就垮了。所以你一心只想一帆风顺，最后反而得不到。就是像你介绍那本书《反脆弱》。

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樊登：金先生这本书里边给了特别多的修炼的入手方法，比如说：学不讲道理、学感同身受、学闭嘴、学听话、学说话、学赞美、学感恩、学信任、学面对脾气、学说对不起、学不计较、学助人、学记名字。记名字还要学吗？为什么要学记名字呢？

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那后来我走到这条路，我要开始在修行的道路上让自己修谦虚，修谦卑。我说我的心多么以自我为中心：我脑容量有xian，浪费一丝一毫的脑容量去记人家名字，我都不肯。这种心态背后，是我把碰到的人都当成人生的过客，所以最后我自己永远没有回家的感觉。因为我认为人生就是两片浮云碰一下，不带走任何东西，各走各的路，我不要浪费时间消耗我的生命能量在你身上。

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我有时候在头等舱，就观察头等舱的众生相，我觉得很有意思，有好多人坐头等舱，坐在那儿，对空姐的服务是漠然的，就是看都不看，然后尽量用最简洁的话布置任务。我觉得那个空姐其实有点落寞。她过来给你很热情地服务，然后随便那么一讲，我觉得你能够跟人家微笑一下，表示一下感谢，很真诚地对人家表达一下，很有可能整个旅程当中的氛围都会不一样，都会让你变得更愉快。所以真的，人有时候这个痛苦就是来自于傲慢的心情。

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樊登：这里边还有一条，我觉得需要着重讲的，就是学听话这件事。好多人不会听话，这个您跟大家讲讲吧，因为我觉得您听话是学会了。



金惟纯：因为我在那个过程中，我就开始走入要修炼的过程中，有时候我就有一个很大的警觉，我才发现我很久没有在听别人讲话。为什么是这样呢？因为以前听人家讲话，总是有原因的，要不然就这个人讲话很有趣，要不然就是这个人对我很重要，要不然就他讲的话对我很有用，就是这些我就会听，其他的我就不听。



随着自己年龄慢慢变大了，小有一点成绩，然后我觉得，讲话有趣的人越来越少了，讲话有用的越来越少了，对我很重要的人也越来越少了，所以到最后，我发现最后基本上我就在没有听别人讲话。就是别人一讲话，我就说：“说重点，说重点”。还没讲，我就知道你要讲什么了，一讲就又没有讲到重点，我就不耐烦，你三分钟还不说重点，我就说你先不要说了，我直接告诉你答案吧。



就是我发现，我没有在听别人讲话。我看到这件事情，有一个很大的震撼，我说我长了一个耳朵，这么久都没有在听别人讲话，我就开始去练习听别人讲话。然后慢慢练练，要练很久，不是很快就可以见效的，要练很久，因为这个习性很深，慢慢练到最后可以听人家讲话以后，我觉得懂得听人家讲话这件事情太重要了。因为有很多时候，就是你在听别人讲话的过程中，就跟别人产生联结，那你不听别人在讲话的时候，别人想跟你在一起，没办法跟你在一起，听人家讲话是让人有机会跟你在一起，或者让你自己有机会跟别人在一起的一个联结，最起码的一件事，人一开始联结了以后，就会发现很多原来卡死的，决不了的问题自己消失了，不见了。

为什么两个人之间关系，或两个人一起做事有这么多的障碍？那个障碍就是来自于不联结所产生的那种反弹情绪，那种执着，那种无法沟通，根本不是事的问题。只要你愿意听人家讲话，和人家联结，给了联结以后，在听的过程中把空间还给别人，那两个人关系要发展需要空间，让大家可以在里面，生长出新的东西来。所以我觉得，听话是这么这么重要的一件事情。

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樊登：大女儿欺负二女儿，这件事情我觉得处理真是太神了，就根据我们以往自己的处理方法，那就是解决问题呗，后来您是怎么解决的？



金惟纯：我们修，要看到我们自己的功课，如果看不到功课，我们还不知道要修什么。我是举这个例子来说，就是很多年以前，我们有一段时间，我大女儿跟二女儿，我其实三个女儿，我现在讲的是二女儿跟三女儿，她们差六岁。那我太太就说这个二女儿很优秀，但是她没有爱心，因为叫她照顾她妹妹，她老是不照顾，她连妹妹都不爱，她怎么可能爱别人？她都不懂得爱别人，她优秀又有什么用？她这辈子就毁了。



樊登：开始焦虑了？



金惟纯：是，我老婆就每天跟我念这件事。那我就开始必须要有所作为，然后我就把二女儿叫来，讲了一番你要怎么照顾你妹妹，你要做一个有爱心的人，你妹妹都不照顾，你怎么会有爱心？然后怎么样。讲完了发现效果有xian，那我们家老二是很听我话的，我讲了她也都认可，她觉得我讲得有道理，她也说她愿意改，但改的效果不太明显，然后我老婆还继续念我说：“你这个老爸也没什么本事？弄了半天你女儿还是不听你的，你搞不定。”



有一天我突然想到这个事情是怎么回事。因为我那小女儿比较黏我，我每天一回家的时候，我小女儿就上来，拉着我去玩她的一些东西，去做她想做的事。因为她比较小，她也比较没有忌讳，她黏爸爸。那我有一天突然想到，我这样的画面在我们家里每天演出，我们家二女儿，她姐姐是怎么想的：爸爸偏心，他一回家招呼都没打，就跟妹妹跑，不知道跑哪儿去玩了。那你想我老婆怎么想的：这个老公心里只有女儿没有我。我才看到这个事情根本不是姐姐不爱妹妹，是老公不爱老婆，是爸爸偏心，原来源头是我。



这个想明白，我以后回家，小女儿来的时候，我说等一等，等一等，先看你妈在哪儿，要先去跟妈妈讲几句话，我看她今天心情还不错，正在忙着，没问题了。然后再去看你姐姐在哪儿，看姐姐没问题，都安顿好了，我才去跟小女儿去我们做我们想做的事。自从我这样子改变以后，我二女儿跟三女儿状态没有改变，但我太太以后就没有再说，不念姐姐不爱妹妹了，我才知道人家出功课是这么出的。



樊登：所以你人生当中所遇到的问题根源其实都在自己，在每个人。

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樊登：其实只需要听就好，只需要认真听就好了。家人的唠叨，未必是需要你做些什么，你就好好听，尊重他。你不要他一边讲话，你一边看手机，一边讲话，然后你一边想着自己的事。

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樊登：就是这种，我觉得核心是反思能力，一个人得能够反思自己的行为，而不是整天想要改变别人，说你不要念了，那种事根本没有的事。



所以学听话，要能够耐下心来，其实跟我们前面刚刚讲的那个学记名字，学愿意，学认错核心的道理还是一件事。

金惟纯：对，还是那件事，就是刚刚樊老师讲的，我们的书里面也有讲，人生三件事：自己的事，别人的事，老天的事。大部分人活不好，就是活颠倒了，他在一天到晚在管老天的事，管别人的事，活得效能很低，挫折很严重，他自己的事他没管，就每天想要去改变别人，叫作怨天尤人。你在管别人的事，管老天的事，那个是效能极为低落的。

那要活好的人就是要分辨什么是自己的事，把自己的事先负起责任来。

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我从您的这个理论当中往下延伸地想了一下，我就觉得为什么那么多人爱管别人的事，不爱管自己的事？



金惟纯：逃避。



樊登：其实我觉得核心是不认为自己有错，就是您说的逃避自己的错误，逃避自己不够好，逃避自己有问题。那怎么证明自己没问题，就是别人的问题。所以这时候你发现他整个陷在人生的困局当中，使很大的力气都走不出来。



金惟纯：是。当然樊老师讲他源头是不肯承认，我管别人的事，就是我不承认是我有错，都是别人的问题。那不承认背后是什么呢？

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包括我们夫妻也是，一起过日子，这也是一个组织。组织就是大家要在一起做一件事，所以说组织最后的问题在哪里？第一个叫作没有在一起；第二个就没有在做这件事。难道不是吗？



那组织所有的问题就讲完了，大家就忘了初衷了。我们在一起干吗？过程很繁复，每个人东想西想，就没有在想初衷了，我们说叫作愿景。我们在一起要做一件事，就是我们成立的目的，是我们的初衷，我们把这件事给忘了。



第二个问题是什么？叫作没有在一起，没有在一起是每个人都把自己武装起来了，都不敞开，都穿着盔甲，戴着面具，那怎么在一起呢？没办法在一起。我们把我们各自的生命状态、业力、不受的东西、投射的东西全部带到组织里来了，像刺猬一样自我保护。