国之枭雄：曹操传

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你好吗？我们今天要讲的书是《国之枭雄：曹操传》。它的作者是澳大利亚汉学家张磊夫。zhong国人对于曹操一点都不陌生，每个人心中都有一个曹操。在zhong国的历史上，可能找不到哪个人物能像曹操那样被千古争议，也没有哪个人物能像曹操一样被艺术形式演绎得如此家喻户晓，更没有哪一个人物能像曹操那样“分裂”。

他是英雄吗？不对。他是奸雄吗？好像也不对。那我们应该怎么评价曹操呢？这本书给出了一个定位，叫“国之枭雄”。枭雄是什么意思？它和英雄有区别，英雄是指见识、才能或者作为非凡的人，口碑很好。它和奸雄也有区别，奸雄就是奸人之雄，就是指那些富于权谋、欺世盗名的野心家，名声很差。

那枭雄到底是什么意思呢？它是指骁悍雄杰之人，强横而有野心之人。我们说乱世出枭雄，枭雄常常具备别人没有的那种雄心壮志，做事的方式和思维出其不意。zhong国历史上堪称枭雄的人物也不少，比如说秦始皇嬴政，明太祖朱元璋，曹操当然也是其中之一。

这本书的作者张磊夫先生，他是一位非常有权威性和影响力的汉学家。他生于1936年，先后就读于剑桥大学、澳大利亚国立大学。汉末三国这一段历史是他最主要的研究领域。但枭雄这个词其实不是张磊夫先生的原意，这本书的英文版本用了一个词叫作warlord，直译就是军阀。也就是说张磊夫先生认为曹操是东汉末年涌现出的一个军阀，只是这个军阀和其他的军阀很不一样。

不一样在哪里呢？张磊夫先生就在这本书里对曹操做出了一个全新的评价。他认为曹操是乱世之zhong国家秩序的恢复者和zhong国北方秩序的重建者。所以这本《曹操传》不是故事性的传记，而是一部考据的书，读起来还是很费精力的。年代、事件、人物的谱系以及有关历史上种种的争议等等，在这本书里都有呈现。有一些细节还和电视剧《三国演义》去对应了，力争弄清楚原委。

通过阅读这本《曹操传》，我对电视剧《三国演义》也有了一些新的认识。电视剧当然很好看，但是我会发现我们当年的那部电视剧并不完全是以故事情节取胜的，其中也有严谨的考证和史料的甄别。我们举个例子，电视剧里面有一个场景，就是曹操火烧自己所写的兵书。这个场景很不起眼，但是按照《国之枭雄：曹操传》里面的考据，这是有史实根据的。曹操早年对军事类的书籍很感兴趣，他摘抄诸家兵法，完成了《接要》这部兵书，还注释了《孙子兵法》。在电视剧《三国演义》里，被曹操烧掉的就是《接要》，但是曹操注释的《孙子兵法》一直流传到今天，已经成为经典。

这也是非常有趣的现象，就是很少能有一个像曹操这样距离我们这么遥远，但是核心事实又这么清晰的人物。关于曹操的历史文献、考古材料以及他自己的文章诗作都相当丰富，流传到今天。但是有没有发现，材料越多，曹操的形象越发混乱不明，众说纷纭。今天就让我们打开张磊夫先生这本《国之枭雄：曹操传》，来还原一个接近历史原貌的曹操。

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